Parabéns a cada um dos alunos pelo empenho!!!
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quinta-feira, 17 de março de 2011
Teatro 2º ano (C.N.S.A)
Em mais um dia de apresentações teatrais os alunos Jordana Pagno, Jordana Martins, Bruno, Daniele, Thyelle, Salvina, Yasmin, Talita e Tarcila brilharam em suas atuações. Os alunos fizeram uma conexão entre a proposta do trabalho na disciplina de artes com uma visão filosófica, isso a partir da perspectiva de Platão e Aristóteles acerca da alma humana.
Parabéns a cada um dos alunos pelo empenho!!!
Parabéns a cada um dos alunos pelo empenho!!!
sexta-feira, 11 de março de 2011
Teatro: O corpo é o cárcere da alma, paz e violência/ O pecado da vaidade
2º dia de apresentações teatrais na aula de artes...
Contextualização dos conflitos entre corpo e alma (característica própria da arte barroca).
Alunos: Thays, Vivian, Claúdio, Letícia e Vanessa.
Contextualização dos conflitos entre corpo e alma (característica própria da arte barroca).
Alunos: Thays, Vivian, Claúdio, Letícia e Vanessa.
Acompanhem as fotos das novas apresentações!!! Em breve!!!
Deixe seu comentário!!!
sexta-feira, 4 de março de 2011
Trabalho de artes 1º A
Conforme orientação dada em sala de aula, seguem abaixo algumas ideias para produção (análise) do trabalho:
Lembre: Siga as orientações contidas na página 11 da apostila.
Qualquer dúvida, mande um comentário com antecedência.
Os trabalhos conforme combinado deverão ser entregues impreterivelmente no dia 18 de março!!!
- Teatro: O Auto da Compadecida
- Teatro: Hermanoteu na terra de Godá
- Teatro: Ventriloquo
- Teatro: Otelo
- Teatro: Vovó Arlinda
- Teatro: A casa
Lembre: Siga as orientações contidas na página 11 da apostila.
Qualquer dúvida, mande um comentário com antecedência.
Os trabalhos conforme combinado deverão ser entregues impreterivelmente no dia 18 de março!!!
quinta-feira, 3 de março de 2011
Informações sobre trabalho de filosofia do 7º A (Colégio Nossa Senhora Aparecida)
Tema: "A filosofia Aristotélica"
Data de entrega: 17 de março de 2011
Data de entrega: 17 de março de 2011
- Elaborar no mínimo duas páginas de desenvolvimento, além disso o trabalho deve apresentar: Introdução, conclusão e bibliografia.
- O trabalho deverá ser manuscrito e só será aceito na data marcada.
- Individual
Prof. Rafael Bueno
Teatro
No último dia 24/02 durante a aula de artes no Colégio Nossa senhora Aparecida os alunos: Adrielle, Maria Elvira, Rafael Oliveira, Siloé Gratão, Maysa, kamilla e Wanessa Santana do 2º ano do Ensino médio fizeram uma belíssima apresentação da peça teatral: "O Avarento". A proposta foi feita no contexto do estudo da arte barroca. O objetivo é que através do teatro fosse expressa uma das características centrais da arte nesse período: os conflitos entre fé e razão.
Parabéns aos alunos pelo esforço!!!
As próximas apresentações vem aí! Acompanhem o blog nos próximos dias e veja as fotos das demais apresentações.
Prof. Rafael Bueno
Parabéns aos alunos pelo esforço!!!
As próximas apresentações vem aí! Acompanhem o blog nos próximos dias e veja as fotos das demais apresentações.
quinta-feira, 10 de fevereiro de 2011
Aula de filosofia C.E.A.N
Depois que os alunos dos 1ºs períodos do turno vespertino do Colégio Estadual Alfredo Nasser tiveram o seu primeiro contato com a disciplina de filosofia, através duma aula expositiva que fez um apanhado geral das principais preocupações da filosofia, sua origem, significado e sentido, foi proposta aos mesmos, a criação de um mural a partir de recortes de revistas (com imagens e palavras) afim de expressarem aquilo que compreenderam sobre o que vem a ser filosofia. Foi uma aula onde todos os alunos se interagiram e colocaram sua criatividade em ação....
quarta-feira, 26 de janeiro de 2011
sábado, 22 de janeiro de 2011
Um pouquinho de Nietzsche...
Friedrich Nietzsche nasceu em 1844 na Alemanha numa cidade conhecida por Röcken. A sua família era luterana e o seu destino era ser pastor como seu pai. Nietzsche perde a fé durante a adolescência, e os estudos de filologia combatem com o que aprendeu sobre teológia: Durante os seus estudos na universidade de Leipzig, a sua vocação filosófica cresce. Foi um aluno brilhante, dotado de sólida formação clássica, e aos 25 anos é nomeado professor de Filologia na universidade de Basiléia.
Durante dez anos desenvolveu a sua filosófia em contacto com pensamento grego antigo. Em 1879 seu estado de saúde obriga-o a deixar de ser professor. Sua voz ficou inaudível. Começou uma vida errante em busca de um clima favorável tanto para sua saúde como para seu pensamento (Veneza, Gênova, Turim, Nice, Sils-Maria...) :
Em 1882, começa a escrever o Assim Falou Zaratustra. Nietzsche não cessa de escrever com um ritmo crescente. Este período termina brutalmente em 3 de Janeiro de 1889 com uma "crise de loucura" que, durou até à sua morte, coloca-o sob a tutela da sua mãe e sua irmã.
Estudos recentes atribuem a sua morte um cancro do cérebro, que eventualmente pode ter origem sifilítica. Sua irmã falseou seus escritos após a sua morte para apoiar uma causa anti-semita. Falácia, tendo em vista a repulsa de Nietzsche ao anti-semitismo em seus escritos.
O sucesso de Nietzsche, entretanto, sobreveio quando um professor dinamarquês leu a sua obra Assim Falou Zaratustra e, por conseguinte, tratou de difundi-la, em 1888. Muitos estudiosos da época tentaram localizar os momentos que Nietzsche escrevia sob crises nervosas ou sob efeito de drogas (Nietzsche estudou biologia e tentava descobrir sua própria maneira de minimizar os efeitos da sua doença).
(Disponível em :www.pensadoruol.com.br)
Durante dez anos desenvolveu a sua filosófia em contacto com pensamento grego antigo. Em 1879 seu estado de saúde obriga-o a deixar de ser professor. Sua voz ficou inaudível. Começou uma vida errante em busca de um clima favorável tanto para sua saúde como para seu pensamento (Veneza, Gênova, Turim, Nice, Sils-Maria...) :
Em 1882, começa a escrever o Assim Falou Zaratustra. Nietzsche não cessa de escrever com um ritmo crescente. Este período termina brutalmente em 3 de Janeiro de 1889 com uma "crise de loucura" que, durou até à sua morte, coloca-o sob a tutela da sua mãe e sua irmã.
Estudos recentes atribuem a sua morte um cancro do cérebro, que eventualmente pode ter origem sifilítica. Sua irmã falseou seus escritos após a sua morte para apoiar uma causa anti-semita. Falácia, tendo em vista a repulsa de Nietzsche ao anti-semitismo em seus escritos.
O sucesso de Nietzsche, entretanto, sobreveio quando um professor dinamarquês leu a sua obra Assim Falou Zaratustra e, por conseguinte, tratou de difundi-la, em 1888. Muitos estudiosos da época tentaram localizar os momentos que Nietzsche escrevia sob crises nervosas ou sob efeito de drogas (Nietzsche estudou biologia e tentava descobrir sua própria maneira de minimizar os efeitos da sua doença).
(Disponível em :www.pensadoruol.com.br)
sábado, 8 de janeiro de 2011
Um pouquinho de Hannah Arendt...
Conhecida como a pensadora da liberdade, Hannah Arendt viveu as grandes transformações do poder político do século 20. Estudou a formação dos regimes autoritários (totalitários) instalados nesse período - o nazismo e o comunismo - e defendeu os direitos individuais e a família, contra as "sociedades de massas" e os crimes contra a pessoa.
Sua obra é fundamental para entender e refletir sobre os tempos atuais, dilacerados por guerras localizadas e nacionalismos. Para ela, compreender significava enfrentar sem preconceitos a realidade, e resistir a ela, sem procurar explicações em antecedentes históricos.
Embora fosse de família hebraica, não teve a educação religiosa tradicional judia e sempre professou sua fé em Deus de forma livre e não-convencional. É importante saber desse aspecto porque Hannah dedicou toda sua vida a compreender o destino do povo judeu perseguido por Hitler.
Foi aluna do filósofo Heidegger - com quem teve um relacionamento amoroso - na universidade alemã de Marburgo, e formou-se em filosofia em Heidelberg.
Em 1929, quando o mundo mergulhava na recessão causada pela quebra da Bolsa de Nova York, Arendt ganhou uma bolsa de estudos e mudou-se para Berlim. Quando o nacional-socialismo de Hitler subiu ao poder, em 1933, ela saiu da Alemanha e foi para Paris, a capital francesa, onde entrou em contato com intelectuais como o escritor Walter Benjamin.
Nessa época, colaborou em instituições dedicadas a preparar jovens para viverem como operários ou agricultores na Palestina - ao mesmo tempo, trabalhou como secretária da baronesa Rotschild, de uma família de banqueiros.
Durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945), o governo francês de Vichy colaborou com os invasores alemães e, por ser judia, Hannah foi enviada a um campo de concentração, em Gurs, como "estrangeira suspeita". Porém, conseguiu escapar e aportou em Nova York, em maio de 1941.
Exilada, ficou sem direitos políticos até 1951, quando conseguiu a cidadania norte-americana. Então começou realmente sua carreira acadêmica, que duraria até sua morte. Combateu com toda a alma os regimes totalitários e condenou-os em seus livros "Eichmann em Jerusalém" e "As origens do totalitarismo". No primeiro, estuda a personalidade medíocre de Adolf Eichmann, formulando o conceito da "banalidade do mal". Em seus depoimentos, Eichmann disse que cumpria ordens e considerava desonesto não executar o trabalho que lhe foi dado, no caso, exterminar os judeus.
Hannah concluiu que ele dizia a verdade: não se tratava de um malvado ou de um paranóico, mas de um homem comum, incapaz de pensar por si próprio, como a maior parte das pessoas. Essa afirmação é um eco da frase do filósofo e matemático francês Pascal (1623-1662) "Nada é mais difícil que pensar".
Arendt, a teórica do inconformismo, também defendeu os direitos dos trabalhadores, a desobediência civil e atuou contra a Guerra do Vietnã (1961-1975).
(Diponível em: www.educacao.uol.com.br)
Sua obra é fundamental para entender e refletir sobre os tempos atuais, dilacerados por guerras localizadas e nacionalismos. Para ela, compreender significava enfrentar sem preconceitos a realidade, e resistir a ela, sem procurar explicações em antecedentes históricos.
Embora fosse de família hebraica, não teve a educação religiosa tradicional judia e sempre professou sua fé em Deus de forma livre e não-convencional. É importante saber desse aspecto porque Hannah dedicou toda sua vida a compreender o destino do povo judeu perseguido por Hitler.
Foi aluna do filósofo Heidegger - com quem teve um relacionamento amoroso - na universidade alemã de Marburgo, e formou-se em filosofia em Heidelberg.
Em 1929, quando o mundo mergulhava na recessão causada pela quebra da Bolsa de Nova York, Arendt ganhou uma bolsa de estudos e mudou-se para Berlim. Quando o nacional-socialismo de Hitler subiu ao poder, em 1933, ela saiu da Alemanha e foi para Paris, a capital francesa, onde entrou em contato com intelectuais como o escritor Walter Benjamin.
Nessa época, colaborou em instituições dedicadas a preparar jovens para viverem como operários ou agricultores na Palestina - ao mesmo tempo, trabalhou como secretária da baronesa Rotschild, de uma família de banqueiros.
Durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945), o governo francês de Vichy colaborou com os invasores alemães e, por ser judia, Hannah foi enviada a um campo de concentração, em Gurs, como "estrangeira suspeita". Porém, conseguiu escapar e aportou em Nova York, em maio de 1941.
Exilada, ficou sem direitos políticos até 1951, quando conseguiu a cidadania norte-americana. Então começou realmente sua carreira acadêmica, que duraria até sua morte. Combateu com toda a alma os regimes totalitários e condenou-os em seus livros "Eichmann em Jerusalém" e "As origens do totalitarismo". No primeiro, estuda a personalidade medíocre de Adolf Eichmann, formulando o conceito da "banalidade do mal". Em seus depoimentos, Eichmann disse que cumpria ordens e considerava desonesto não executar o trabalho que lhe foi dado, no caso, exterminar os judeus.
Hannah concluiu que ele dizia a verdade: não se tratava de um malvado ou de um paranóico, mas de um homem comum, incapaz de pensar por si próprio, como a maior parte das pessoas. Essa afirmação é um eco da frase do filósofo e matemático francês Pascal (1623-1662) "Nada é mais difícil que pensar".
Arendt, a teórica do inconformismo, também defendeu os direitos dos trabalhadores, a desobediência civil e atuou contra a Guerra do Vietnã (1961-1975).
(Diponível em: www.educacao.uol.com.br)
domingo, 2 de janeiro de 2011
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